sábado, 30 de abril de 2011

Cartas de la Memoria, primera parte.



Mr. John Fitzgerald Kennedy, presidente de los Estados Unidos de América.


Con motivo del Congreso de la OEA, a celebrarse en Punta del Este, República Oriental del Uruguay, donde no se escuchará la vos auténtica del pueblo argentino, he considerado necesario, por intermedio de esta en apretada síntesis, hacerle conocer la opinión del mismo.

Hace pocos días ud. señor presidente ha afirmado con evidente buen juicio, que los problemas latinoamericanos tiene solución en la Justicia Social. Hace quince años los justicialistas en la República Argentina afirmamos lo mismo y lo hicimos doctrinaria y acabadamente en realizaicones fehacientes. Estados Unidos e Inglaterra colaboraron para que fuéramos derribados del gobierno, donde estábamos, elegidos por una mayoría sin precedentes en la historia política del país. De estas incongruencias suele estar empedrado el camino que conduce al fracaso. Las consecuencias no puden variar porque hayan cambiado los presidenes de los Estados Unidos y ud. debe cargar con el lastre tan negativo de sus predecesores. En los últimos quince años la República Argentina no ha recibido de Norteamérica sino prejuicios, tanto como cuando nos bloquearon en 1947 como cuando la invadieron sus compañías petroleras en 1959.
Muchas veces he oído a funcioanrios americanos preguntarse por la aversión que los pueblos latinoamericanos sienten por su país y su gobierno.

Esta es la hora de los pueblos.

La explicación es demasiada compleja y larga de enumerar aunque implícitamente puede condensársela en pocas palabras: los días que corren comienzan a ser "la hora de los pueblos" anunciada por el justicialismo hace ya mas de quince años; los Estados Unidos se han dedicado hasta ahora a "ganar gobiernos" o a comprarlos. Los pueblos son los permanentes mientras los gobiernos son los circunstanciales. Esa es una de las principales razones para que los pueblos vean en los EE.UU. a un enemigo, como enemigo es a menudo el gobierno que apoyan.

Uno de los peores males qeu azotan al pueblo y al gobierno norteamericano son sus agencias de noticias y sus cadenas publicitarias, que actúan en todo el continente, dirigidas por la Sociedad Interamericna de Prensa (S.I.P.).No es secreto para nadie que tales agencias y cadenas sirven normalmente a intereses muchas veces inconfesables y que detrás de su acción publicitaria no hya mas que sofismas y falsedades al servicio de tales intereses.
Una prédica dañina de tales órganos de opinión ha pretendido, aunque sin éxito envenar a la opinión pública contra las tendencias populares y los hombres que lealmente las servían, utilizando la circulación de infundios y calumnias de todo orden mal disimuladas en las noticias que transmiten , sin percatarse del mal que con ellas se hacían a sí mismas y a su país.






(Fin de la primera parte).

SABATO

"Aquella noche de setiembre de 1955, mientras los doctores, hacendados y escritores festejábamos ruidosamente en la sala (de una casona en Salta) la caída del tirano, en un rincón de la antecocina-rememora Ernesto Sábato-ví como dos indias que allí trabajaban tenían los ojos empapados de lágrimas. Muchos millones de desposeídos y de trabajadores derramaban lágrimas en aquellos instantes duros y sombríos. Grandes multitudes de compatriotas humildes estaban simbolizadas en aquelas dos muchachas indígena que lloraban en una cocina en Salta."

Mayo de 1976. "El miércoles 19, Borges, Ernesto Sábato, Horacio Esteban Ratti (presidente de la Sociedad Argentina de Escritores) y Leonardo Castellani (un sacerdote que escribía) almorzaron durante dos horas con el general Jorge Videla y con otro general, José Villarreal, secretario general de la Presidencia.
Bebieron whisky, jerez y jugo de frutas.

El desarrollo de la cultura es fundamental para el desarrollo de una Nación, dijo Videla varias veces y los demás asentían. A la derecha del presidente estaba el padre Castellani. A la izquierda, Ernesto Sábato.Enfrente Borges. Y asus lados Ratti y el general Villarreal.

Videla dijeron después los escritores, se dedicó a escuchar y les repitió varias veces que para él era un honor compartir esa mesa con tan importantes personajes.

-Es imposible sintetizar una conversación de dos horas en pocas palabras, pero puedo decir que con el presidente de la Nación hablamos de la cultura en general, de temas espirituales, culturales, históricos y vinculados con los medios masivos de comunicación. Hubo un altísimo grado de comprensión y respeto mutuo, y en ningún momento la conversación descendió a la polémica literaria o ideológica y tampoco incurrimos en el pecado de caer en banalidades; cada uno de nosotros vertió sin vascilaciones su concepción personal de los temas abordados.

Dijo a la salida, y a la prensa, Ernesto Sábato, y siguió:

Fue una larga travesía por la polémica cultural del país. Se habló de la transformación de la Argentina, partiendo de una necesaria renovación de su cultura. El general Videla me dio una excelente impresión. Se trata de un hombre culto, modesto e inteligente. Me impresionó la amplitud de criterio y la cultura del presidente."

Ya en 1978, Sábato explicaría su posición en un artículo de la revista alemana Geo : "La inmensa mayoría de los argentinos rogaba casi por favor que las Fuerzas Armadas tomaran el poder. Todos nosotros deséabamos que se terminara ese vergonzoso gobierno de mafiosos. Desgraciadamente ocurrió que el desorden general, el crimen y el desastre económico eran tan grandes que los nuevos mandatarios no alcanzaban ya a superarlos con los medios de un estado de derecho. Porque entre tanto, los crímenes de la extrema izquierda eran respondidos con salvajes atentados de represalia de la extrema derecha. Los extremistas de izquierda habían llevado a cabo los mas infames secuestros y los crímenes monstruosos mas repugnantes, sin duda alguna, en los últimos meses, muchas cosa han mejorado en nuestro país: las bandas terroristas han sido puestas en gran parte bajo control." (2).



(1)Sábato, Ernesto, El otro rostro del peronismo, Buenos Aires, sin editorial, 1956, p. 40.
(2) Anguita, Eduardo y Caparrós, Martín, La Voluntad, Una historia de la militancia revolucionaria en la Argentina 1976-1978, Grupo Editorial Norma, Literatura, 1998, ps. 72-73.

(Las negritas y bastardillas son nuestras.)

Menos mal que integró poquitos años mas tarde la CONADEP avalando la Teoría de los dos demonios del alfonsinismo junto a Magdalena Ruiz Guiñazú, (otra contertulia de los militares genocida de la época).
Curioso y paradojal, de adulador del genocida Videla a ético denunciante de los crímenes por él y su banda de asaltantes al poder cometidos.

Extraño, misterios de la vida como quien diría.
¿Tomó conciencia, se arrepintió?, quien lo sabe, solo él y su alma podrían responder; ambos se lo llevan hoy a Videla en su recuerdo. Y a los desaparecidos ?.

GB

jueves, 28 de abril de 2011

NESTOR HOY.






No he pedido ni solicitaré cheques en blanco. Vengo, en cambio a proponerles un sueño: reconstruir nuestra propia identidad como pueblo y como Nación; vengo a proponerles un sueño que es la construcciónde la verdad y la Justicia; vengo a proponerles un sueño que es el de volver a tener una Argentina con todos y para todos. Les vengo a proponer que recordemos los sueños de nuestros patriotas y de nuestros abuelos inmigrantes y pioneros, de nuestra generación que puso todo y dejó todo pensando en un país de iguales. Pero sé y estoy convencido de que en esta simbiosis histórica vamos a encontrar el país que nos merecemos los argentinos.


Vengo a proponerles un sueño: quiero una Argentina unida, quiero una Argentina normal, quiero que seamos un país serio, pero, además, quiero un país mas justo.


Anhelo que por estos caminos se levante a la faz de la Tierra una nueva y gloriosa Nación: la nuestra.


Muchas gracias, ¡Viva la patria!.


25 de mayo de 2003.

martes, 26 de abril de 2011

Don Ernesto Sanz y sus clases acerca del populismo.

Dice el recientemente autoexcluído de la pre-interna radical que él mismo solicitara que: "en no pocas ocaciones el golpismo militar y el populismo han caminado de la mano".
Si lo afirma es porque recuerda seguramente, el golpe contra Hipólito Yrigoyen en 1930, que inaugurara esta modalidad de "hacer política" de las Fuerzas Armadas en el SXX; y el golpe de estado contra el "bueno" de Arturo Illia en 1966.
Sin embargo también afirma que "el populismo no es de derechas ni de izquierdas, es de autoritarios abrigados por diversasa ideologías."
Si él lo diice, así será: Yrigoyen autoritario entonces.

Este dirigente radical abandónico (como De la Rúa y Alfonsín padre oportunamente) en realidad trata de definir con estas frases al voleo al actual gobierno nacional y con él al peronismo.

Quizás, tal vez, desconozca, que el populismo como categoría de análisis hace ya varias décadas que es aceptada para explicar los movimientos nacionales como el nuestro, además de un sinnúmero de otras realidades socio políticas que atraviezan la historia de América Latina.

A saber, México y el cardenismo, Brasil y el varguismo, el MNR de Bolivia, el general Torrijos en Panamá, Haya de la Torre en Perú, el general Ibáñez en Chile, Velasco Alvarado en Perú, Arévalo yArbenz en Guatemala, y etcs.
Y es cierto que "caminan de la mano con los golpes militares", casi todos los mencionados, fueron derrocados y/o asesinados por las elites oligárquico-militares locales con el sustento de la CIA.
O condicionados, presionados, desgastados por estas fuerzas tradicionales de la antipatria y del antipueblo.

Sanz derrama conceptos harto trillados como democracia, ciudadanía, república, instituciones, leyes...
Términos a los cuales su partido, no ha respetado en el pasado reciente (baste con recordar los 35 muertos por la represión de la Alianza radical-frepasista en diciembre del 2001, o el apoyo al golpe militar del 24 de marzo de 1976, o al golpe de setiember de 1955, y etcs.)
Pero como el aire y clarín son gratis pontifica en su notita que la democracia formal enla Argentina no peligra, pero "en lo material está en un alarmante proceso de deterioro".

Y sí, con una oposición hueca de toda huequedad, ausente, autista, y atrapada sin salida en sus discursos abstractos y etéreos, sin anclaje en lo cotidiano, la democracia con Ellos corre peligro, se angustia, se aterroriza de solo pensar que algún día de este Siglo XXI puedan llegar a: gobernar ? o a huir ?.

GB

lunes, 25 de abril de 2011

Juan Manuel Urtubey

El compañero gobernador recientemente electo con un caudal de votos importantísimo, recibió a Vargas Llosa en su provincia natal.
Se fotografió con él, seguramente habló de literatura y/o política con el escribidor y luego lo invitó a pasear por los Valles Calchaquíes.
Pensará el compañero gobernador (que justo es decirlo reconoció el triunfo electoral gracias a la ayuda del gobierno nacional en la persona de la presidenta), que a futuro o a presente, La Nación y Clarín le aplaudirán este gesto impregnado de democracia, libre expresión y no veto a Vargas.
O quizás, pensará, que el peronismo puede sintetizarse en estos tiempos con la derecha neoliberal, que son justo en estos tiempos los momentos de congraciarse con Ellos, los hacedores del Chile de Pinochet o de la Argentina de Videla o los populismos de Reagan y Thatcher.
Pensará el compañero que Vargas tiene recetas ortodoxas para resolver los problemas sociales de sus pueblos originarios en el norte salteño.
O que, bienmirado, los votos perdidos a futuro con el Secretario General de la CGT, Hugo Moyano, se recuperarán con la foto abrazado a Vargas.

Quien sabe, la imágen del jóven dirigente salteño habrá crecido en el seno del movimiento nacional de cara a próximas contiendas políticas.
O finalmente quien escribe estas palabras tiene la esperanza que le haya explicado al decidor que Néstor y Cristina no son inexplicables para la gran mayoría del pueblo argentino, y que fueron consagrados por el voto popular y que no hace falta regresar a ningúna lado en particular tal como pregonó Vargas para alejarse de este Modelo social.

Fuí a ver Revolución, y es altamente recomendable, por puesta en escena, guión, actuación, rigor histórico, y emoción.
Me quedó una frase de San Martín, al descubrir que un fraile resulta ser un traidor que le pasa mensajes a los godos:

Vocifera vengador el general: ¡"Cuántos escorpiones quedan todavía bajo las piedras, eh!, cuántos.!"

Tras esta pequeña disgresión, que no es tal, me pregunto para cuando la foto con Fernando Savater, digo, para evitar celos y redondear la imágen culta y sapiencial de Ellos.

GB

Nada nuevo bajo el sol de las multinacionales, el enemigo es el Estado nacional y popular, ayer y hoy.








Reportaje del historiador Rodolfo Puiggrós, al mayor Bernardo Alberte, ex-delegado personal del general Perón en la Argentina, entre los años 1967 y 1968.


Publicado por el diario El Día de México el 13 de enero de 1973.




¿Cómo cree ud. que será posible la construcción nacional del socialismo a la que Perón se ha referido en tantas oportunidades?




"Los liberales, entre ellos los de nuevo cuño, es decir los "desarrollistas", le imputan al Estado que con su intervención perturba y desequilibra el quehacer económico, sea por su desorbitada burocracia, su gravitación fiscal, su emisionismo inflacionario y con su intervención en actividades que deberían ser privadas.


Debe suponerse que esta crítica no es sincera ya que tiene una segunda intención: crear una imágen negativa y parasitaria del Estado.


Se trata de desprestigiar eso que ha de ser la tremenda fuerza de que dispondrá el pueblo para realizar su revolución.


Los pueblos en situación de dependencia no disponen de organizaciones y aún menos de instituciones sociales y económicas, con la dimensión suficiente como para enfrentar los poderes y las estructuras monopólicas que los condicionan. Solamente cuando el pueblo conquiste el poder podrá hacer de "su Estado" el órgano apropiado para enfrentarlos y destruirlos.




Por otra parte, la revolución nacional de alcance socialista como la que propugna el Peronismo, no significa de ninguna manera que con la conquista del poder culmine el proceso revolucionario. El capitalismo imperante con su control de la situación, en el máximo de su rigidez, no deja resquicios para que la sociedad se impregne de nada que institucionalice lo que pueda vulnerar. Esta original circunstancia histórica perfila al Estado nacional como un factor esencial, condicionante y previo, para que las nuevas relaciones sociales que reclama el pueblo argentino se conquisten y consoliden.




Inicialmente el capital extranjero facilita y promueve desarrollo, crea nuevos empleos, promueve empresas nuevas colaterales y, generalmente, sustituye algún bien que antes el país importaba.


Sin embargo, en el mediano y largo plazo esa inverión inicial actúa en sentido creciente y acumulativamente negativo: la remisión de beneficios, la amortización del capital invertido, las necesidades de importar maquinarias del exterior para reposición, la captación del ahorro externo y la utilización en su provecho, muestra la razón del papel desintegrador que tiene la inversión en el largo y mediano plazo.




Por eso el peronismo propugna también una legislación que controle la inversión del capital extranjero, que tienda a evitar esos efectos y no con el objeto de impedir la verdadera radicaciónsino para evitar aquellos efectos perniciosos."




Prof GB

domingo, 24 de abril de 2011

CARTAS EN NUESTRA MEMORIA 2






"No luchamos contra un gobierno determinado, sino contra todos los que hacen posible la esclavitud de la patria y del pueblo argentino.

Nuestros objetivos son, pues, la liberación del país, entregado al neocolonialismo desde 1955, y la soberanía popular usurpada por los que han ocupado el poder desde esa fecha. Es preciso actuar, y aunque la experiencia cuesta cara y llega tarde, ello no ha de ser obstáculo para la acción. De cualquier manera, peor de lo que lo han hecho los viejos, no lo podrán hacer.


Basta con contemplar el mundo que les dejamos.


Para el Movimiento Justicialista, todo lo que provenga de los muchachos, tiene para mí un sello entrañable. Soy un viejo luchador que asiste entristecido y proscripto a las desgracias de su pueblo. Sea por lo menos que por este medio, pueda servirlos desde lejos.Me queda llegar a ustedes con un gran abrazo, que espero pueda algún día reafirmar personalmente en la patria."


Mensaje del General Perón a los jóvenes, a finales del año 1970.


Prof GB

CARTAS EN NUESTRA MEMORIA.











"Si es cierto que los pueblos que olvidan a su juventud renuncian a su porvenir, nosotros no tendremos el cargo de conciencia que esta presunción supone, porque siempre hemos tratado de dar a la juventud el lugar que le corresponde en la comunidad.



Desde 1945 a 1955, la juventud, tal vez equivocada por sus dirigentes, tomó una posición desviada de lo que representaba el justicialismo; pero ha bastado lo ocurrido entre 1955 y 1970, para que los muchachos abrieran los ojos y pudieran percibir la verdad. Tenemos una juventud marvillosa, que todos los días está dando muestras inequívocas de su capacidad y su grandeza. Y tenemos una verdad que el tiempo se ha encargado de confirmar. Yo tengo una fe absoluta en nuestros muchachos, que han aprendido a morir por sus ideales. Y cuando una juventud ha aprendido y ha alcanzado esto, ya sabe todo lo que una juventud esclarecida debe saber.



Tenemos un destino que cumplir, para que nos desentendamos egoístas del deber de la hora. La guerra revolucioanria en que está empeñado, impone una conducta: luchar con desición y perseverancia. Nuestros grupos activistas que la realizan están dando todos los días el testimonio fehaciente de sus grandes valores..."



Mensaje del General Perón a los jóvenes a finales del año 1970.



Prof GB.



sábado, 23 de abril de 2011

Debates a media luz.

Dice Marcelo Moreno del multimedios clarín que la presidenta miente al opinar acerca del color de las escarapelas que se repartían el 25 de Mayo de 1810.


Y que, de continuar así, mentirá acerca del tirano Rosas o del salvaje Quiroga.
Inventando una Historia para gusto del kirchnerismo.

La defensa de una Historia oficial liberal-positivista, escondedora de las luchas populares es el eje de esta opinión trasnochada de un periodista que porfía en defender a Mitre, Alberdi y Sarmiento, por sobre el "Chacho" Peñaloza, Felipe Varela o el Paraguay soberano de Solano López.
La Vuelta de Obligado es para él y el establishment opinador recuerdo de tiranías y oprobios nacionales.

Dicen dos ignotos periodistas del mismo multimedios, que no hubo escraches pero sí "palos" contra Vargas de parte de dos ministros de nuestro gobierno nacional, además del consabido veto contra el ideólogo de la derecha neoliberal y denostador de la democracia de nuestro país y del suyo propio (recordar que no entiende como se ha votado al amtrimonio Kirchner y que los dos candidatos que se presentarán al ballotage en su país son "el cáncer y/o el SIDA").



Dice Marcelo Bonelli, opinólogo de la economía creciente y redistribuidora del modelo nacional y popular, que continúa "el desembarco" del Estado en las empresas privadas.



Tal como los marines lo hicieran en 1961 en Bahía de los Cochinos.



Savater y Vargas, y sus encubridores mediáticos, opinan, critican, hablan, ironizan, comparan al gobierno democrático con Hitler (Grondona dixit), o con Franco o con Chávez (el demonio mas cotizado por estos lares occidentales).



Que populismo sí, que populismo no.



Populismo No.



Reagan, Thatcher, Mount Pelerin y Hayek agradecidos.Idem Obama con sus aviones no tripulados que siguen asesinando civiles en Libia.



Mientras el Licenciado Horacio González, director de la Biblioteca Nacional, militante histórico de la cultura nacional, es denunciado como un censor e inquisidor de las ideas Vargasllosistas pro capitalismo de mercado único e imperial.



La Nación de Bartolomé Mitre, auspicia y regentea la oposición culturosa.



Y está bien.



Está mal, muy mal, que quienes así opinen se escondan trémulos de pavor detrás de la democracia, la libre expresión y la libertad así en general, muy en general.



Mejor dicho mas en general Videla que en particular justa libre y soberana.



También aquí, a Ellos, Nosotros, que somos los Otros, debemos darle batalla ideológica, desde la Historia, y el recupero de la Memoria.



Contra los apropiadores del pasado nacional.



Prof GB.




miércoles, 20 de abril de 2011

Son los pibes que debemos cuidar hoy.






Capital Federal (Agencia Paco Urondo) Por Jóvenes Al Frente.
Un 20 de Abril de 1991, Walter Bulacio era detenido por personal de la comisaría 35, en la entrada del recital de los Redondos en el estadio de Obras, seis días más tarde dejaba este mundo en el sanatorio Mitre producto de la represión policial.

La muerte de Walter marco a fuego a la juventud argentina, pero lamentablemente no fue la última, la lista de pibes y pibas victimas de la represión policial se ha ido incrementando en los 20 años que han pasado desde el asesinato de Bulacio.
Torturas, palizas, insultos, simulacros de fusilamientos entre otras son escenas cotidianas para los pibes de los barrios mas humildes de nuestro País que son acosados todos los días por las distintas fuerzas de seguridad.
Como Walter, Rubén Carballo en 2009 perdió la vida a manos de la policía en el recital de Viejas Locas y Luciano Arruga continúa desaparecido por negarse a trabajar para la policía, lamentablemente estos casos son pequeñas muestras de lo que los jóvenes vivimos día tras día en los barrios de la Argentina.
En el País de las desigualdades y la represión solo un camino nos queda a los jóvenes, la organización. Organizarnos para defender nuestros barrios, nuestros amigos, nuestras familias y nuestra dignidad, ante un sistema que nos relega, que nos pone palos en las ruedas para estudiar, trabajar y crecer, que nos mete la droga para terminar con nuestro futuro y a la policía para amedrentarnos. Los jóvenes tenemos que mostrar que estamos de pie, que no nos han vencido y que vamos a ir por todo. (Agencia Paco Urondo)

Se hizo Justicia Compañeros Pereyra Rossi y Cambiasso, Compañeros del alma, Compañeros...

Derechos Humanos y Memoria

Capital Federal (Agencia Paco Urondo, por Analía Garelli) El Tribunal Oral Federal Uno de San Martín condenó al ex subcomisario de la Policía Bonaerense a prisión perpetua por delitos de lesa humanidad cometidos en la última dictadura. También recibieron la misma pena el ex dictador Reynaldo Bignone, Santiago Omar Riveros y el ex agente de Inteligencia del Ejército, Martín Rodríguez. Galería exclusiva de La Paco Urondo.










"Que cosa fuera la maza sin cantera, un eternizador de dioses del ocaso..."





PAKA PAKA




Derechos Humanos y Memoria
Capital Federal (Agencia Paco Urondo) Los Abogados por la Justicia Social (AJUS) realizaron, el 12 de abril de 2011, una presentación formal ante la Comisión de Libertad de Expresión de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación, que preside la diputada por el radicalismo Silvana Giúdici, para solicitarle a la legisladora que se manifieste públicamente respecto a la censura del Canal infantil "Pakapaka".

En el marco de la reglamentación de la ley 26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual, aprobada en septiembre de 2010 por ese cuerpo legislativo, se dispuso la incorporación a la grilla de programación de ésta nueva señal producida por el Ministerio de Educación de la Nación, disposición que, pasados seis meses, aún no fue cumplida por la empresa Cablevisión S.A. del Grupo Clarín.
Esta situación "implica no sólo el incumplimiento de leyes nacionales y de tratados internacionales con jerarquía constitucional, sino también un acto de arbitrariedad manifiesta que atenta contra el Estado de Derecho", sostienen los firmantes de la misiva, quienes también califican de "preocupante" la existencia de "grupos que deciden soslayar abiertamente el cumplimiento de la ley".
Los integrantes de AJUS hicieron referencia, también, al conflicto gremial ocurrido días atrás en el diario Clarín, que derivó en la decisión empresarial de que el matutino no saliese a la venta un día domingo. Al respecto, puntualizaron que "no podemos dejar de mencionar que durante los últimos días asistimos a un escenario en el que se victimiza a una empresa del rubro de la comunicación audiovisual, grupo que justamente es propietario de la empresa Cablevisión S.A. y de cientos de empresas de cable-operadores del interior del país, las que resultan responsables de violar la libertad de expresión al censurar la transmición del canal PakaPaka".
"No puede ni debe tolerarse que los legisladores, que son electos por el voto popular, defiendan los intereses económicos de un grupo de poder, dándole la espalda a la ciudadanía, que efectivamente los colocó en ese lugar con el objeto de representar su voluntad", señalaron, y "en ese escenario de victimización que mencionábamos, no puede pasarse por alto el patético papel desempeñado por algunos legisladores al confundir el quebrantamiento a la libertad de expresarse con el legítimo ejercicio de derechos que les corresponden a los trabajadores".

AJUS es una agrupación político-jurídica que nuclea a un numeroso grupo de abogados cuyo principal objetivo es contribuir, desde el derecho, a la profundización del modelo de país con inclusión social que iniciaron en el 2003 Néstor y Cristina Kirchner. (Agencia Paco Urondo)

www.agendadereflexion.com.ar

N° 706 - La tajada de sandía
- 15 de Abril de 2011 ≈ 10:18
Por Olmedo Beluche
[Panamá]
El 15 de abril de 1856 se produjo la primera insurrección popular panameña contra la presencia norteamericana. Hecho de dimensiones históricas que ha pasado a conocerse como El Incidente de la Tajada de Sandía, y que tuvo como saldo 14 norteamericanos y un francés muertos, y 18 heridos; mientras que por el lado panameño murieron 2 personas, con media docena de heridos; además de la destrucción de propiedades extranjeras, en particular de la Panama Railroad Company.
El suceso se inició cuando un norteamericano, de nombre Jack Oliver, y apodado New York Jack, tomó un pedazo de sandía del puesto atendido por el pariteño José Manuel Luna y no lo quiso pagar. Ante el reclamo de Luna, Jack respondió con la conocida frase yanqui: “bésame el culo”. A lo cual el frutero le dijo sabiamente: “Cuidado, aquí no estamos en Estados Unidos, págame el real y estamos al corriente”.

Uno sacó su cuchillo y el otro su pistola. Se arremolinó la gente por bando y bando, pues ese día había cerca de 1,000 norteamericanos en ruta a California traídos por la llamada “Fiebre del Oro”. La gresca fue subiendo de tono y para el atardecer se había convertido en una pequeña guerra, en la que el pueblo de los arrabales de la ciudad, apoyado por la gendarmería panameña, acorraló en la estación del ferrocarril a los norteamericanos, quienes atrincherados respondían con armas de todo calibre, incluso un pequeño cañón.

Al final, se impuso el pueblo, las autoridades y las leyes nacionales y a los sobrevivientes se les permitió partir. Pero se abrió un proceso judicial con ribetes internacionales que, al cabo de los años, terminó con el pago de una indemnización de más de 400 mil dólares por parte del gobierno de Colombia, de la cual Panamá era una provincia, al gobierno de Estados Unidos.
La pregunta clave respecto al Incidente de la Tajada de Sandía es: ¿Qué factores se conjugaron para producir aquel estallido social del pueblo panameño contra la presencia norteamericana? El historiador Aims McGuinness (”Aquellos tiempos de la California”) nos aporta tres elementos decisivos.

La pérdida de los panameños del control y los beneficios de la ruta transístmica
Hay que ir un poco atrás en el tiempo para comprender el suceso. El istmo de Panamá siempre ha sido un paso obligado de viajeros del Caribe al Pacífico, del Norte al Sur de América y viceversa. La zona de tránsito tuvo un período de esplendor bajo la colonización española, a partir del “descubrimiento” del Mar del Sur por Vasco Núñez de Balboa. En especial cuando se inició el saqueo del oro y la plata del Perú y lo que hoy es Bolivia.
Pero aquel esplendor colonial llegó a su fin hacia finales del siglo XVII e inicios del XVIII, cuando reiterados ataques de piratas ingleses motivaron al imperio español a dejar de lado la ruta por Panamá en beneficio del río La Plata. Para mediados del siglo XIX, el Istmo llevaba siglo y medio de decadencia demográfica y cultural, salvo algún comercio de mercancías inglesas provenientes de Jamaica rumbo al sur. De este período data la expresión lanzada por Rufino Cuervo: “El que quiera conocer a Panamá que corra porque se acaba”.

Pero el expansionismo norteamericano vino a cambiar las cosas. Entre 1845 y 48, Estados Unidos se extendió hacia el oeste tragándose la mitad del territorio mexicano a punta de pistola. Y, casi por casualidad, hacia 1848 se descubren importantes yacimientos de oro en California, naciendo la llamada “Fiebre del Oro”, debidamente incentivada por el gobierno norteamericano, para forzar la migración de decenas de miles que colonizaran el lejano oeste.
A California se podía llegar atravesando el territorio norteamericano, con todas las dificultades que muestran las películas de vaqueros. Pero había una ruta más rápida, aunque tampoco exenta de dificultades por Nicaragua y por Panamá. De manera que, el inicio de la Fiebre del Oro produjo un renacimiento de la zona de tránsito. Decenas de miles de viajeros empezaron a llegar a nuestras costas volviendo a reactivar el transporte en botes por el río Chagres y de mulas por el antiguo Camino de Cruces.
Incontables testimonios de la época señalan lo inhóspito del clima, los peligros del camino, la falta de alojamientos y restaurantes. Pero, mal que pese, al inicio todo el negocio, con su correspondiente inflación de precios, estuvo en manos de los habitantes del Istmo. Esto fue cambiando, pues los empresarios norteamericanos se dieron cuenta que podían “hacer su agosto” y empezaron a abrir sus propias instalaciones. Por ejemplo, se dice que el poblado de Chagres, creció como dos pueblos diferentes, uno a cada orilla del río. Las chozas de paja de los panameños, de un lado, y un moderno pueblo con hoteles, cantinas y casinos, del otro, controlado por norteamericanos.

En 1850, el general Tomás Herrera atisbaba el problema en ciernes: “Chagres, Gorgona, Cruces y Panamá progresan extraordinariamente y sólo se sufren las molestias que de vez en cuando ocurren entre los norteamericanos y los hijos del país. Parece que los naturales han reconocido ya la necesidad de obrar con energía. Esto es bueno, pero temo que el Gobernador y demás autoridades no proceden con celo y energía se forme una, cuyos resultados pueden ser de funestas consecuencias” (Araúz, C. y Pizzurno, P. “El Panamá colombiano”).
El control principal de la ruta transístmica a manos de empresas norteamericanas se dio cuando en 1848 el gobierno de la Nueva Granada firmó con la Pacific Mail Steamship Co. el contrato para la construcción de un ferrocarril, creándose la Compañía del Ferrocarril de Panamá. La obra se inició en 1850, inaugurándose por tramos, quedando completamente abierta para enero de 1855 (Araúz y Pizzurno).
De modo que los actores principales del Incidente de la Tajada de Sandía son elementos populares que se sentían desplazados del negocio por la Compañía del Ferrocarril. Aims McGuinness da cuenta de múltiples quejas al municipio, entre ellas de los boteros de la ciudad que perdieron sus negocios con el vapor Taboga, propiedad de una de estas empresas norteamericanas.
De ahí que la sublevación popular identificara con claridad a la Compañía del Ferrocarril como causante de sus miserias, recibiendo la furia del arrabal. Era la confirmación de lo que ha sido la triste historia panameña: el control de nuestro principal recurso, la posición geográfica, a manos extranjeras.
La conciencia política del arrabal y la revolución liberal

Aims McGuinness nos aporta otro elemento clave para la comprensión de los sucesos: la revolución liberal de mitad del siglo XIX. La Revolución de 1848 en Europa tuvo indudables consecuencias en la Nueva Granada (Colombia), la principal fue la irrupción en el gobierno del liberalismo radical, también llamado “Draconiano”.
Los gobiernos liberales que se sucedieron en aquella época aportaron una serie de reformas sociales y políticas de positivas consecuencias: eliminación de la esclavitud, voto universal masculino, federalismo, etc.
En Panamá el liberalismo colombiano tuvo un bastión importante, destacándose la figura de Justo Arosemena, inspirador del federalismo, no sólo panameño, sino luego extendido a todos los Estados Unidos de Colombia. Pero hubo sectores mucho más radicales, asentados en el arrabal de Santa Ana, que dieron origen al llamado “liberalismo negro”, cuyo líder histórico fue Buenaventura Correoso.

Según McGuinness, esto forjó una conciencia de sus derechos entre esa población pobre de la ciudad de Panamá, y llevó al ejercicio de importantes cargos públicos a gente de “color”. Lo cual chocó con el racismo consuetudinario y el desprecio que los norteamericanos sentían por la población istmeña. Aims da cuenta de una carta firmada por centenares de viajeros norteamericanos quejándose ante el gobierno de Colombia porque autoridades negras o mulatas les obligaban a cumplir las leyes del país.
No olvidemos que, para esa época, en la mente de los yanquis gobernaba la filosofía del Destino Manifiesto, por la cual los norteamericanos se creían llamados por Dios para llevar la civilización a los bárbaros (hoy le llaman “democracia”). Y que la eliminación de la esclavitud en Norteamérica todavía tardaría unos 20 años más.
Este choque entre dos visiones distintas, entre una población marginada que había adquirido plena conciencia de sus derechos y unos migrantes cargados de prejuicios es otro de los combustibles sociales que hicieron ignición el 15 de abril de 1856.
El filibusterismo y la unidad latinoamericana
Desde la debacle del imperio colonial español, con las guerras de independencia, a inicios del siglo XIX, Centroamérica, y en particular Nicaragua y Panamá, eran vistas con codicia tanto por Inglaterra como por la emergente potencia Norteamericana. Ambas naciones eran concientes que el control del Istmo catapultaría sus intereses comerciales.
Hacia la década de 1840, Inglaterra parecía el principal peligro pues había iniciado un proceso de influencia y colonización sobre todo el Caribe centroamericano, desde Belice, pasando por Nicaragua, hasta lo que hoy es la provincia de Bocas del Toro en Panamá. Aquí inclusive habían movido sus fichas con algunos capitalistas que oficiaban de agentes comerciales de los ingleses para proponer en diversos momentos la creación de una ciudad “anseática”, es decir, separarla de la soberanía neogranadina para, en nombre de una falsa autonomía, sujetarla a Inglaterra cuya cabeza de playa se hallaba en Jamaica.
Diversos incidentes con los ingleses, por entonces la principal potencia naval del mundo, llevaron a la diplomacia neogranadina a firmar, en 1846, el nefasto Tratado Mallarino-Bidlack, por el cual la Nueva Granada ofrecía a Estados Unidos paso libre de impuestos a cambio de que sirviera de garante a su soberanía sobre el Istmo de Panamá. La intención inicial era que el tratado sirviera de contención a los intereses expansionistas de los ingleses, los cuales se verían confrontados con los norteamericanos. Pero a la larga fue una mala jugada que dio pie al intervencionismo norteamericano.

Muchos historiadores panameños, interesados en justificar los hechos del 3 de Noviembre de 1903, inventando un inexistente movimiento nacionalista panameño a lo largo del siglo XIX, presentan este tratado como si el asunto de la soberanía se refiriera a sofocar una sublevación de los istmeños contra Colombia. Esta interpretación es desmentida, tanto por el contenido del tratado, como por las circunstancias políticas de la época, como por la propia diplomacia colombiana que va a chocar en diversos momentos con Washington respecto a la interpretación y los alcances del Mallarino-Bidlack.
El hecho es que, una década después de firmado ese pacto, el expansionismo que se había tornado concreto y peligroso era el norteamericano. Uno de los subproductos de la guerra contra México fue el surgimiento de bandas paramilitares norteamericanas que empezaron a actuar en la región para imponer por la fuerza sus intereses. Eran bandas privadas, parecidas a lo que hoy serían las empresas de “seguridad”, al estilo de Blackwater, que funcionan en Irak y otros países. Se les llamó filibusteros.
El más conocido filibustero fue William Walker, contratado por empresarios norteamericanos para imponer su control en Nicaragua, y que terminó autoproclamándose presidente de ese país, justamente en 1855. Walker pretendió que Nicaragua fuera anexionada a Estados Unidos como un estado más. Lo cual no logró, siendo derrocado en 1856 y posteriormente ejecutado hacia 1860 en Honduras.
La lucha contra Walker había revivido los sentimientos de unidad latinoamericanos y, de hecho, es la lucha unificada de los centroamericanos la que le derroca y expulsa de Nicaragua. El historiador Aims McGuinness afirma que de esta época data el concepto “latinoamericano” por oposición al “anglosajón”, y un renovado sentimiento de unidad hispana contra la dominación norteamericana, que había quedado dormido tras el fracaso de Simón Bolívar. El panameño Justo Arosemena sería uno de los primeros en apelar a esta idea a mediados del XIX.

El asunto viene a cuento porque un elemento poco conocido en Panamá es que los filibusteros tuvieron un papel relevante en el Incidente de la Tajada de Sandía. Según Aims, el 15 de abril de 1856, se encontraban en Panamá unos 40 filibusteros que se dirigían a Nicaragua para reforzar el ilegítimo gobierno de Walker. La prensa panameña había alertado de su presencia, prevaleciendo el temor de que podrían intentar aquí una aventura semejante a la de Nicaragua.
Y no estaban errados quienes así creían, pues las indagaciones judiciales posteriores informan que los filibusteros jugaron un papel central en el enfrentamiento. Uno de ellos, Joseph Stokes, muerto en la estación del ferrocarril, liderizó la resistencia armada contra las autoridades panameñas. Lo cual fue reconocido por Horace Bell, otro de los filibusteros, quien llegaría a ser cronista en la ciudad de Los Angeles, California.
La fuerza demostrada por el pueblo panameño durante el “incidente”, no constituyó simplemente una respuesta frente a la marginación y el racismo yanquis, sino que fue una lucha consciente contra cualquier intento anexionista de los norteamericanos, un acto de solidaridad con el hermano pueblo de Nicaragua, y un gesto hacia la unidad latinoamericana.
Hoy debemos conmemorar aquella gesta, no como un hecho inusual en nuestra historia, sino como el primero de una larga lista de luchas generacionales (a las que se suman la Huelga Inquilinaria de 1925, el Movimiento Antibases del 47, el 9 de Enero de 1964, etc.) por la soberanía panameña y la unidad latinoamericana que, en el fondo son la misma cosa, ya que una es imposible sin la otra.
Lamentablemente, nuestras élites gobernantes, entonces como ahora, siempre han sido proclives a entregar nuestra soberanía sobre el Istmo a cambio de unas pocas monedas, como Judas. Pocos meses después, en septiembre de 1856, el gobernador conservador y oligarca veragüense, Francisco de Fábrega, solicitó la primera intervención armada del ejército norteamericano en Panamá, apelando al Tratado Mallarino/Bidlack, para que le asegurara las elecciones que temía perder a manos de los liberales radicales del arrabal.
Hoy los oligarcas panameños regalan nuestras sandías con los Tratados de Libre Comercio y nuestro canal con una ampliación que pretenden que el pueblo pague para beneficio de bancos, navieras y empresas constructoras transnacionales. “Pro Mundi Beneficio”, es su lema. La consigna del pueblo panameño es otra: Un canal panameño, para beneficio de los panameños y latinoamericanos.
Olmedo Beluche, sociólogo, profesor de la Universidad de Panamá
Texto gentileza de Rebanadas de Realidad

martes, 19 de abril de 2011

Savater y sus lúcidas expresiones civilizatorias.

Dinosaurios, arqueología, franquismo, populismo, son sinónimos para este filósofo extranjero, de peronismo.
Y está bien, es así, el peronismo es salvaje, irredento, viene de las cavernas mas profundas del pasado.
Solo sobrevivió gracias a su resistencia durante millones de años a las hecatombes naturales y al hombre occidental, capitalista y conquistador.
Resistió a la dominación de los savateres, unos seres depredadores que mataban por diversión, a ellos, nosotros los peroniStas supimos como responderles, con violencia natural y con organización en manadas para no estar solos y protegernos mutamente.
Solidarios.
Compartiendo lo poco que a veces el progreso savaterista nos dejaba para comer o beber.
Nos encerraron en jaulas, nos empujaron con fuego y lava fuera de nuestros territorios naturales.
Cruzamos ríos, océanos, mares, y retornamos siempre a nuestras tierras, las que nos vieron nacer.
Volvimos, siempre volvimos.
Siempre peleamos con dientes y uñas por defender auquello que nos pertenece: el alimento, el agua, el territorio, nuestras crías, el futuro, la paz de andar sin pausa por la vida.
Sin necesidad de violentar a otros (excepción hecha de aquellos que nos invadieran sin otra razón que cazarnos sin piedad)

Y sí Savater, somos Tiranosaurios, pero no tiranos, salvajes, naturales pero no civilizados y racionales bombardeadores de plazas y muchedumbres trabajadoras.
Argentinos y no europeos occidentales imperiales, colonizadores a sangre y fuego de almas y continentes.

Rex, y no reyes del capitalismo neoliberal.

En alpargatas pero con libros también.

Savater pensante y claudicante ante el Pueblo justo, libre y soberano.
Prof GB

lunes, 18 de abril de 2011

Y los Estados Unidos, que parecen destinados por la Providencia para plagar la América de miserias a nombre de la libertad."

Esta frase perteneciente a SIMON BOLIVAR, en una carta dirigida al coronel Patrick Campbell, fechada en Guayaquil el 5 de agosto, grafica el garrote y el dólar como herramientas de conquista y dominación.
El 24 de febrero de 1895 estalla la guerra de independencia en Cuba , en menos de un mes la columna libertadora de Maceo llega a Mantua y España envía alrededor de 100.000 soldados a la isla. En abril de 1896 EEUU se propone como mediador asegurando la soberanía española y ofrece al pueblo cubano "derechos y poderes de gobierno propio local." Sin embargo detrás de esta propuesta se esconde el no reconocimiento de la beligerancia y/o la independencia de Cuba, ya que el presidente norteamericano, Cleveland, considera que esto "es claramente peligroso y perjudicial para los intereses de Estados Unidos." Su sucesor, William Mckinley plantea la intervención norteamericana para liberar Cuba del dominio español. En setiembre de 1897, el ministro norteamericano en España, el general Steward Woodford, alude "a los graves perjuicios que la prolongación de la guerra de Cuba causan al comercio y a la industria de Estados Unidos" Afirmando que EEUU está pronto a intervenir de prolongarse esta situación para asegurar la independencia de Cuba. Mckinley apoya esta tesitura en su mensaje anual al Congreso en diciembre de1897.

El 15 de febrero de 1898, estalla y se hunde el crucero norteamericano Maine, muriendo mas de doscientos tripulantes, a causa de una mina o torpedo español y sin prueba alguna se acusa a España. Los yanquis ofrecen a la reina Cristina comprar la isla en 300 millones de dólares o...le declaran la guerra.

"En cualquier caso, la destrucción del Maine, sea cual fuere su causa exterior representa una prueba patente e impresionante del intolerable estado de cosas en Cuba. El Gobierno español no puede considerar salvaguardia y seguridad a un buque de la Armada norteamericana surto en el puerto de La Habana, en misión de paz y con derecho a estar allí. La única esperanza de alivio y descenso de una condición que ya no puede soportarse mas, es la pacificación de Cuba por la fuerza. En nombre de la humanidad, de la civilización, en favor de intereses norteamericanos en peligro que nos otorgan el derecho de hablar y actuar, la guerrra de Cuba debe cesar. Pido el Congreso que me autorice y de poder al Presidente para tomar medidas que aseguren una plena y definitiva terminación de las hostilidades entre el Gobierno de España y el pueblo de Cuba y que garanticen la instauración de un gobierno estable en la isla, capaz de mantener el orden y observar sus obligaciones internacionales, afianzando la paz, tranquilidad y la seguridad de sus ciudadanos. Para ello utilizaremos las fuerzas militares y navales de los Estados Unidos."

El 18 de abril el Congreso noretamericano aprueba la Joint Resolution, mediante la cual se establece que Cuba tiene derecho a ser libre e independiente.
Dos días mas tarde se le presenta un ultimatum a España para que abandone Cuba y el 25 de abril se le declara la guerra pero con fecha 21 deabril.
A mediados de julio capitulan los españoles y las tropas yanquis entran en Santiago de Cuba.
En agosto España renuncia a toda "pretensión de soberanía y a todo derecho sobre Cuba."

En diciembre el presidente Mckinley declara que: "Hasta la tranquilidad de la Isla sea completa y se inaugure un gobierno estable, continuará la ocupación militar".
La Joint Resolution va quedando a poco de andar en desuso.

El 6 de enero de 1899, el general John N. Brooke, a cargo del protectorado cubano, desarma al ejército de liberación de la isla a cambio de dinero.

El general Máximo Gómez, jefe revolucioanrio, previene :

"No creo que ahora, que ha llegado el momento, se deba perder un solo minuto de tiempo en emprender esa obra, único medio de concluir la labor y despedir el poder extranjero-para mí injustificable y que a la alrga constituye un peligro para la independencia absoluta de Cuba-que ejerce esta tierra. Sin motivos que yo no alcanzo a penetrar, cohíben al pueblo cubano de alcanzar su soberanía sobre la tierra conquistada a costa de tantos sacrificios y de tanta sangre derramada , orillemos aquellos hasta conjurarlos y no levantamos las manos de la obra hasta tanto dejarla terminada."

El secretario de guerra Elihu Root, define a Cuba como país pequeño e incapaz de sostenerse independiente, y el deber moral de EEUU es por lo tanto, mantener un gobierno estable y, junto al representante republicano de Connecticut, Orville Platt diseña una emienda a la Constitución cubana que garantiza la presencia militar norteamerican para que continúe siendo un protectorado de se país.

Las propuestas modificatorias de la enmienda Platt por parte de la Convención Constituyente cubana son declaradas inaceptables por parte de Root y su gobierno.
Además dicha enmienda deberá ser incorporada a la Constitución como apéndice de la misma.

El 25 de julio de 1901, EEUU la impone junto a dos bases militares en la isla: Guantánamo y Honda.

Los Marines, Gregoro Selser.
Prof GB

viernes, 15 de abril de 2011

Dijo el diario La Nación, ayer:

"Otra puñalada del Estado a la empresa privada".

En referencia a la participación estatal minoritaria en las empresas privadas. Dijo (dice) el General Perón, que decimos los peronistas. "Las empresas podrán delinear en lo sucesivo sus previsiones para desarrollar sus futuras actividades, con la garantía de que habrán de obtener el reconocimiento del Estado si las retribuciones y trato dispensado al personal mantiene las reglas sanas de la convicencia humana, inspiradas en el mejoramiento de la economía general y engrandencimiento del país. Por su parte los trabajadores estarán garantizados por las normas de labor a establecerse con la enunciación de los derechos y deberes de cada cual. En tal sentido habrá exigencias por igual para el disfrute de los derechos y observancia de las obligaciones."

"Los patrones, los obreros y el Estado constituyen las partes de todo problema social. Ellos y no otros, han de ser quienes lo resuelvan, evitando la inútil y suicida destrucción de valores y energías." "La unidad y compenetración de propósitos de esas tres partes deberán ser la base de acción para luchar contra los verdaderos enemigos sociales, representados por la mala política, las ideologías extrañas, sean cuales fueren, los falsos apóstoles que se introducen en el gremialismo para medrar con el engaño y la traición a las masas."

Dice el tango: "Ardiente y pasional, estás clavada en mí como un puñal en la carne..."

O el tema cantado por Baglietto : "Puñal, tras puñal, cigarrilo a cigarrillo, despacio, despacio..."


Y si, amigos de La Nación, esta es otra puñalada trapera del Estado Justicialista.


Prof GB


martes, 12 de abril de 2011

EL FMI VUELVE A DUDAR DE LOS DATOS DEL INDEC Y PREVEE MAS DESEMPLEO

El desempleo para el INDEC en 2010 fue del 7,7% stop El FMI estima que llegará al 9% este año stop Según un funcionario funcional del FMI, " el crecimiento económico es bueno para la economía (ajá digo ) y ayudará a bajar el desempleo que todavía es bastante alto" ( y sí casi un 25% con otro tanto de subocupados según últimos datos del 2002) Este mismo funcionario dice que la economia en la Argentina crece pero que no es un logro del gobierno, es influencia de Brasil y Chile, ( ajá vuelvo a decir) Y que los números del INDEC son poco creíbles aunque las estimaciones entre los privados y este organismo se acercaron bastante en el último período. Crecemos o no?, el desempleo baja o sube?, el INDEC es o no creíble? Ieco del monopolio, que titula la nota tal como lo transcribimos, es un trabalenguas para la playa? El FMI, es confiable, certero, seguro, nacional, popular, productivo, desendeudador, solidario, pleno de planes de viviendas populares, defensor de la educación y la cultura, mesenas, cristiano, compañero, pan y vino, peronista, revolucionario, honesto, leal, sincero? Ah no?, y bueh entonces no me importa un reverendo carajo lo que opine sobre la economía nacional de nuestro gobierno soberano y democrático; hermanos de clarín. GB

Dicen los radicales que le dijeron los peronistas que tienen que pintar...


Se me pasó, se bajó Cobos....


De Berisso a Salta, de Salta a la CGT.

Moyano es piantavotos, pero los trabajadores votan, y por lo general votan peronismo, y millones de trabajadores están afiliados voluntariamente, y aportan idem dinero de sus salarios a los sindicatos. Al compañero Urtubey lo votaron masivamente por él y por ( cómo él mismo reconoció) Cristina. Las tensiones en el Movimiento Nacional siempre existieron; es un Movimiento de masas, ondulante, dinámico, dialéctico. No se guía por "las imágenes mediáticas", articula en la calle, andando, el modelo nacional productivo. Avanza, retrocede, vocifera, acuerda, dialoga, se MOVILIZA. Debate, cuestiona, lucha, bloquea, huelga y defiende los derechos de los trabajadores, (afiliados o no). Gobierna, administra, se hace cargo. Es el Peronismo en estado puro, que pulsea a pocos meses de revalidar la reelección de su conductora al frente de la Nación. Construyendo la toma del poder. Lo saben sus hombres y mujeres. Le temen los oligarcas de tinta y explotación GB

El Yorma (El Mayor) Enero de 1969.

"La mundialidad es el signo y destino de nuestro tiempo. Un mundo a escala planetaria, con ener gía atómica y proyectiles balísticos intercontinentales, con una economía mundial, con mercados internacionales dominando los mercados nacionales, con guerras a escala universal, con doctrinas políticas universalistas, es un mundo demasiaddo pequeño . Las guerras capitalistas se hacen, así, universales; la guerra revolucionaria socialista debe hacerse también en la misma escala. La victoria militar clásica, en una nación o en un pequeño espacio, con la sola intervención de factores antagónicos internos ya es difícil y hasta imposible, puesto que por lo menos por el lado del imperialismo entran siempre a jugar factores a escala mundial o a influir para reforzarlos o apoyarlos, en contra de los que defienden o luchan por la causa nacional y popular." "El imperialismo emplea una estrategia a escala mundial, especialmente el imperialismo yanki, el imperialismo del dólar; mientras el Pentágono bombardea sin previo aviso y masivamente al pueblo vietnamita ( o libio, iraquí, afgano, agregamos hoy, a esta hora)." "Aquí ante este panorama, no hay alternativa. Ha llegado la hora de armar las ideas, puesto que las ideas que no se arman son aplastadas, sucumben, no triunfan nunca." "En esta época de transición entre el capitalismo y el socialismo; entre el miedo y la libertad; entre lo que cae y lo que viene, hay que ser un hombre de acción para ser digno de la conducción de las masas populares, colocadas contra la pared por los pretorianos y el imperialismo." "La experiencia peronista nos ha permitido comprobar que temen mas a la revolución popular que a los sufrimientos bajo la opresión y el dominio despótico del imperialismo, que aplasta la nacionalidad y todo sentimeinto patriótico y coloniza la economía, la cultura, las conciencias. La gran burguesía y los latifundistas se enfrentarán directamente a la revolución popular y no vacilan en abrazarse al imperialismo para cerrar al pueblo el acceso al poder." Prof GB

Pino bonzai Solanas y Esteban Echeverría

"El voto universal es sinónimo de la ignorancia universal", afirmó a mediados de la década del ' 30 del Siglo XIX, don Esteban. El fusilador del gobernador electo, Dorrego; años mas tarde aliado a las flotas franco-británicas con el objetivo de derrocar a Juan Manuel de Rosas, compañero de correrías intelectuales del Alberdi unitario y del Sarmiento bárbaro, degollador y fusilador de almas gauchas, acaba de encontrar su continuidad histórica en pleno SXXI. Pino bonzai Solanas, ayer dijo ante el asombro de la periodista Débora Pláger de C5N, que los votantes de las provincias pobres, por ejemplo de Salta, Catamarca y/o Chubut, son de "baja calidad". Los pobres, tienen por lo tanto bajo calidad moral porque según bonzai Solanas, son prebendarios, esperan plata, alimentos, planes y votan en consecuencia. Entre 1890 y 1912, el recién fundado radicalismo, provocó tres revoluciones armadas cívico-militares contra el fraude represor de la oligarquía terrateniente para obtener el voto secreto, masculino y obligatorio. En 1916 el voto popular, le otorgaba la presidencia a don Hipólito Yrigoyen. Recién en 1947, otra revolución, pero de tinte nacional, popular y social, incluía a la mujer en la participación ciudadana, y terminaba con el fraude del "ya votaste, rajá" del poder oligárquico. Analfabetos, peones golondrinas, obreros de frigoríficos, tejedoras, obreras textiles, campesinos de norte a sur, mestizos, criollos, hijos de inmigrantes, pobrísimos de pan y cebolla, con primaria a medias, o secundaria nocturna, no solo votaban, trabajaban (trabajan), luchaban (luchan), revolucionaban (revolucionan) por su Patria. Murieron a centenares y miles peleando contra los imperios propios y extranjeros durante doscientos años, para que bonzai Solanas, nos diga que "los pobres votan mal, con baja calidad". Sos el heredero de los desaparecedores de tanto pobre, humilde, trabajador, que toda la vida votó a Perón y que siguió llevando a Evita como bandera a la victoria. Y hoy te grita: nunca menos!! y nada menos, que está en el proyecto nacional y popular que representa nuestra Presidenta. SOS HARGUINDEGUY GUARDANDO BIEN LAS URNAS POR VEINTE AÑOS. Prof GB

miércoles, 6 de abril de 2011

CUARTO ENEMIGO: LA PRENSA.


" Hay algunos diarios que sistemáticamente combaten todas nuestras medidas de gobierno y comentan que los teléfonos andan mal porque los manejan los argetinos y antes los manejaban los extranjeros; pero sabemos porque dicen eso, desde que, frente a ese artículo leemos el aviso que lo paga.

¿Cómo debemos combatir a esos malos diarios? No es con la violencia; no hay que combatirlos con la violencia, sino con la inteligencia. Es necesario que, lo mismo que a los demás, dejemos que digan todas esas cosas que solamente ellos creen; es necesario que sufran el castigo natural del que acostumbra a decir mentiras; y el castigo es que cuando digan la verdad, la gente no les va a creer.
La sanción que debemos aplicarles es la de no comprarles; no comprar esos diarios ni avisar en ellos. Si lo hacemos con todos, todos los trabajadores verán que antes de seis meses esos diarios van a escribir todo lo contrario de lo que publican hoy.Si no procedemos sí, sería pagarles para que nos estén traicionando. Es necesario llevarles esta persuación a todos los compañeros para que la lleven a cabo con los diaros que mienten; no con los que dicen la verdad, aunque no nos agrade porque algnas veces las verdades desagradan, pero son saludables. Pero estos diarios que mienten a sabiendas no hay que comprarles ni avisar en ellos. "

En la reunión celebrada con la CGT en el teatro Colón, el 7 de marzo del año 1947.
Discurso del Presidente de la Nación, Teniente General, Juan Domingo Perón.

lunes, 4 de abril de 2011

El diario no hablaba de tí, el diario no hablaba de mí, en el diarIo no hablaban de mí ni de tí.


Domingo 3 de abril,

Gobierno polémico y autoritario, Obama ignoró a Cristina (despechada), el veredicto popular de octubre es la prueba del ácido para la presidenta, los delegados de clarín exigen nueve millones de pesos para terminar con los ataques, Moyano está en una declinación lenta pero definitiva, la CGT va por la plata... de las Obras Sociales, expectativa opositora luego del acuerdo "cuidar la democracia", los kircheneristas porteños ya se pelean, alerta empresaria, esquizofrenia oficial, el futuro ya llegó: gana CFK y hay radicalización.

No es moderada, se exhibe como...


Con la democracia se come, se cura, se educa y se defiende a clarín de las bandas armadas que recorren las calles impidiendo la libre circulación de sus periodistas, y de la revista viva, y de olé, y de los nietos recuperados por la señora de noble, para esto es precisamente, la democracia que por suerte les permitió despedir en los últimos 18 años a 600 trabajadores y cuatro comisiones internas electas por sus trabajadores.

Todos ellos integrantes de grupos terroristas financiados por el eje del mal que anida en el chavismokirchnerismo mas abyecto denunciado oportunamente por Longobardi y Feinman y Doman, aliados del occidente republicano del ciudadano mañeto de noble.


Mientras lanatta arrastra su ignominia por las calles de baires, buscando el mango que lo haga morfar, solidario con macri y duhalde y benegas y rodriguez saa, porque las masas peornistas se movilizaron (30000?, mas -menos?) para legitimar a un justicialismo macrista y lopezreguista pero del 2011.

A no asustarse, que lopecito es ritondo y michetti es larreta y viceversa.


Si la oposición cuida la democracia, a nosotros nos toca cuidar la revolución nacional y popular,

no es tiempo de mediocres ni de vendepatrias, porque el enemigo acecha desde sus guaridas asquerosas.


GB

Obama le pidió a Chile que no se revise la historia....


... en referencia al golpe gorila del pinochetismo solventado por Henry Kissinger en el año 1973.

Y aquí los medios locales deseperaban aterrorizados por la visita del Comandante Chávez que vino a hablar... y a ver cómo le seguimos construyendo un barco, construyendo...


Y en Libia siguen los bombardeos, y en Afganistán y en Irak, la paz es quimera de tontos con carnet, y los marines presurosos cuidan el nobel de la paz de su presidente que quiere ser reelecto, y está bien, así la democracia del petróleo perdura y dura golpea incesante sobre los mexicanos que se acerquen al muro de los lamentos.

Y El Alamo robando California y Nuevo México y Texas para siempre.

Y James Monroe define "América para los americanos" y Bolívar que se desencontraba con San Martín, pero el General tejía con Ibáñez y Vargas el ABC, y la UNASUR que cincuenta y cinco años mas tarde pacifica a colombianos y venezolanos.

Y llueven bombas sobre el norte de Africa, igual que llovieron en Malvinas o en la India, o en Irlanda, o en la Vuelta de Obligado o en 1806 y 1807, o en China durante la Guerra del Opio, o en Egipto, gracias a su graciosa majestad por tanta pólvora necesitada.


Prof GB

El Mayor (el yorma)

"La estrategia colonialista dispone hoy de mas medios de los que dispuso a principio de siglo la diplomacia de la cañonera: la propaganda orquestada por medio de las agencias noticiosas de prensa, subsidiadas por los gobiernos de las grandes potencias a las que pertenecen; las series de televisión y la cinematografía, con vistas a lograr una política de prestigio del imperialismo yanqui, distrayendo a las masas de sus objetivos políticos de clase; las ofertas de capitales, mediante inversiones directas, créditos o empréstitos (siempre que el país que los reciba se entregue al imperialismo) u otros medios de control económico; el chantaje nuclear (contra las naciones liberadas del yugo económico); la guerra convencional descarada y abierta (desembarco de marines) contra los países subdesarrollados que denuncian el pacto colonial. Es que la estrategia tiende a desmitalizarse día a día , haciéndose singularmente económica y política. Si se logra un tratado económico, de comercio o concesiones para la explotación de las riquezas naturales, que a la postre terminan en la explotación del Pueblo, en la explotación del hombre nativo, no hay necesidad de recurrir a la diplomacia de la cañonera, de matar , o bombardear al Pueblo, de matar al hombre o de quemarlo con naplam. Se explota la vulnerabilidad económica de los países neocolonizados por otros medios mas "modernos", mas "humanos", mas "democráticos" , o como también dicen algunos de nuestros políticos, "en paz y libertad". Todo ello con la colaboración de las oligarquías y de las burguesías nativas que hacen de la política del cabestro con sus espectivos pueblos, entregándolos maniatados, indefensos a la explotación neocolonial del imperialismo invisible de los préstamos y la dependencia económica." El Mayor. Prof GB